Deuteronômio – 07:15INTRODUÇÃO
De uns dias para cá venho observando que coisas estranhas estão acontecendo dentro de algumas igrejas, e igrejas grandes, com um vasto tempo de ministério no Brasil e no mundo. Coisas que não poderiam acontecer com a noiva do Senhor. Irmãos brigando com irmãos dentro da igreja, irmãos processando irmãos por coisa que o pastor deveria ajudar a resolver, jovens ficando grávida rapazes deixando a casa de Deus e virando homossexuais, há! Pastores em adultério, cristãos pedófilos, e ainda pastores sonegando impostos e sendo presos, dizendo que é perseguição ao evangelho. Sem falar que isso tudo é um prato cheio para a mídia. Então comecei a orar e pedir uma revelação a Jeová, o porquê temos passado por estas ocasiões, que tanto deixa manchada a imagem da igreja de Cristo na face da terra. Será que isso tudo vai piorar? Será que isso pega? Seria uma faze ruim? Ou seria um prenúncio do mal? Então o Espírito Santo me fez recordar de quando os discípulos perguntaram ao Senhor quando seria o fim, e o meu Jesus deixou alguns sinais para que observássemos o fim, e uma das coisas seria a apostasia, que significa abandonar a fé, e saibam de uma coisa, A FÉ É A SAÚDE DE UM CRISTÃO. Um cristão sem fé é um cristão doente. E quando fui tocado pelo Espírito e Ele me disse que uma tempestade antes de cair ela dá sinais. Veja bem! Quando vemos nuvens negras no céu, e o sol é encoberto por elas, um vento começa a soprar, a temperatura sofre uma queda, então falamos que vai chover devidos os sinais. Quando você está usando uma caneta e ela começa a falhar na escrita, então temos um sinal que sua tinta está acabando. Quando temos fortes dores de cabeça, pode ser um sinal de que sua pressão não vai bem. Sinais que mostram que algo não vai bem. Quando uma doença vai se manifestar, geralmente ela dá sinais, e por não observarmos estes sinais pagamos um alto preço.Em meado de 1979, quando eu era ainda uma criança, íamos, eu e minha prima de nome Vera Lúcia, após a saída da escola para casa. Quando a Verinha chegou em sua casa ela disse a minha tia, mamãe eu estou com dores de cabeça. Então sua mãe achou que era o forte sol que ela pegou no retorno para casa. Horas depois Verinha estava sendo conduzida para o hospital local, com manchas pelo corpinho e em mais algumas horas ela estava morta, foi aferida por uma meningite tipo C.Sua mãe não foi capaz de identificar os sinais daquela terrível doença, e uma tragédia aconteceu. Aprenda a ver os sintomas que antecedem as doenças evangélicas.
DOENÇAS ESPIRITUAIS QUE ESTÃO MATANDO A IGREJA
Veja você mesmo e analise se estas doenças estão ou não estão matando o povo que deveria ser o povo mais saudável da face da terra? E depois mostre esta mensagem a seu pastor, talvez não seja tarde demais ainda!
A LICANTROPIA
Esta doença tem como fundamento à maldição, que recai sobre uma pessoa, pois a palavra deriva do grego (likos-lobo), (tropos-forma), ou seja, homem em forma de animal. A psiquiatria chama esta doença de tendência canibal, onde a pessoa sente desejos de comer carne com sangue e outras coisa semelhantes. Vejo que hoje muitas pessoas estão se tornando animais dentro das igrejas, desejando o sangue alheio, se tornando homens irracionais, não dando mais o valor na palavra de Deus e querendo um culto de pulos e gritos (não que eu seja contra a liberdade) com muita libertinagem, esquecendo que a bíblia no diz que nosso culto deve ser racional, com consciência e sabedoria. Não bastasse hoje vemos grandes igrejas rachando depois de uma briga interna ferrenha, pois a licantropia esta afastando o povo do caminho da verdade. Então me recordo de um homem que um certo dia bateu no peito e disse eu fiz tudo isso, eu sou o maior. Seu nome? Rei Nabucodonosor. Quando o Rei dos reis, lá no seu sublime trono ouve isso, Ele se levanta e deixa a licantropia cair sobre Nabucodonosor, que se transforma em um animal (Dn-4:31).Procure os sintomas da licantropia em sua igreja, que se manifestam com raiva, ira, discórdia, intrigas, dissensões. Pastores que tratam suas ovelhas com porrete e não com cajado, pastores que estão com licantropia e estão em cima do púlpito, disseminando uma doença e gerando obreiros com a mesma doença. Acorde povo de Deus!
A ANENCEFALIA
Doença na qual o feto se forma sem cérebro, sendo causado pela e má formação do tubo neural conseqüentemente ocorrendo também má formação da caixa craniana.Meu Deus! como isso está acontecendo nos dias de hoje! Fico vendo pessoas se entregarem a Cristo mas sendo mal formadas, não tendo a mente de Cristo como Paulo nos diz, mas o pior que nem mesmo possuem uma mente para poderem discernir entre o certo ou o errado, foram mal formados. O mesmo acontece com líderes que nascem sem cérebros, e depois saem das igrejas e formam outros como eles. A anencefalia esta dentro das igrejas e nenhum pastor consegue detectar os sinais da maldita doença, pois ficam preocupados com a arrecadação, que entre pastores é o termômetro que mede o crescimento da igreja deles e de outros. Quando eu fui chamado para o servir como pastor, eu fiquei eufórico e feliz, pois iria estar entre homens de Deus, mas hoje vejo pastores que desenvolveram a anencefalia, por isso quero vacinar a sua vida.Em I Co 14:04, vemos o apostolo Paulo nos dizer que o deus deste século (satanás) cegou o entendimento da humanidade. Precisamos reagir contra este terrível mau, levantarmos contra as doenças evangélicas, ou então muitos serão dizimados. Hoje os doentes estão aumentando, e as igrejas mais se parecem com o SUS (Sistema Único de Saúde), não conseguem curar, pois estamos pensando que a igreja é um parque de diversões, e na realidade ela deveria ser um hospital de feridos. Devemos acordar ou morremos, sem cérebro.
A CATALEPSIA
Esta é a doença que se identifica pelo distúrbio que impede o doente de se movimentar, e tem suas funções vitais reduzidas, que sem uma aparelhagem ideal poderá ser dada como morta, uma vez que suas junturas começam a enrijecer.Durante muitas vezes eu ouvi dizer que algumas pessoas foram enterradas vivas, e outro dia, assisti uma reportagem que mostrava um museu de mortos, que fica no México, onde se encontram alguns restos mortais de pessoas que comprovadamente foram enterradas vivas, pois estavam com catalepsia e ninguém conseguiu detectar, e quando o doente retornou a seu estado normal teve o maior susto e passou pela maior agonia de ter sido enterrado vivo.Agora imagine você, quantas pessoas estão dentro das igrejas e aparentam mortas, não tendo mais prazer de ouvir a palavra de Deus. Pessoas que mais se parecem com zumbis, andando de um lado para o outro, tendo suas junturas enrijecidas, o que chamamos na medicina legal de estado cadavérico.Precisamos trazer estes crentes de volta a vida, precisamos faze-los voltar ao primeiro amor, e então terão suas vidas de volta. É por isso que o diabo quer que todos vão para as igrejas, pois as doenças evangélicas irão mata-los, e já não há mais pastores que consigam cura-los. Mais eu profetizo que há uma geração de homens de Deus que começa a ser moldado a gosto de Jeová, como barro nas mãos do oleiro, que irão resgatar os catalépticos evangélicos, e você que está lendo esta mensagem poderá ser um.
A ANOREXIA
Uma doença nojenta e totalmente mortal como todas as outras. Identifica-se pela rígida e insuficiente dieta alimentar, por pessoas que geralmente tem problemas com auto-imagem, também chamada de pessoas anorexas. Esta doença talvez seja a que mais esta arrasando as igrejas, pois hoje os crentes que conhecemos hoje querem somente o pula-pula e rala-rala, cantores como KLEBER LUCAS, CASSIANE, e outros cobrando cerca de R$ 30.000,00 (trinta mil reais) acreditem ou não. E ainda tem pastores que se escondem atrás de ofertas e cobram milhares de reais para pregar a palavra de Deus (imagine se a palavra fosse deles) e o povo é levado a ter um regime rígido, tendo um corpo espiritual seco e quase sem vida, já não conseguem se alimentar.Chego a crer que quando Deus leva o profeta Ezequiel no vale dos ossos secos, penso que aqueles ossos eram de um grande povo que outrora eram fieis e bem alimentados, mas que foram mortos pela anorexia, a falta de palavra. Culpados? Sim! Pastores que querem fazer show, ao invés de fazerem ovelhas.Irmãos! Busquem pela palavra de Deus. Caso seu pastor já não está pregando mais com a mesma unção, convide-o para ir ao monte. Mas o fato de Jeová ter levado o profeta ao vale, nos mostra a preocupação em resgatar os mortos pela anorexia, que estão caídos dentro das igrejas. Ainda há solução para as doenças evangélicas! ainda há cura para o doente! ainda existe um bálsamo!
A BULIMIA
Ingestão de alimentos, seguida de provocações voluntárias de vômitos. O doente tem um estranho remorso após ingerir alimentos e provoca vômitos com o intuito de se livra do alimento, achando conseguir um alivio para consciência.É triste, mas é verdade. Vemos muitas pessoas se dirigirem para os cultos, mas quando saem acabam vomitando a palavra de Deus, voltando a ser vazios do que de melhor se tem, a doce palavra de Deus. Homens que ao saírem da igreja agridem suas esposas. Jovens que ao saírem dos cultos se entregam a fornicação, mulheres que são verdadeiras “porcas” dentro de casa, não cuidam de nada, e ainda maltratam filhos e esposos, desperdiçando o que tem em casa. Sabe o que é isso? A bulimia!Outro dia perguntei para um irmão que participou de um evento festivo na sua igreja, se o culto da noite teria sido bom. Ele me respondeu que foi maravilhoso, muito hino, muito louvor, até me disse que “tava fogo puro”. Então eu lhe perguntei qual foi a mensagem que o pregador trouxe na noite. Sabe o que ele me disse??? EU NÃO ME LEMBRO! MAS SEI QUE FOI BOM!Isso me assusta! Pensamos que o povo evangélico está crescendo, talvez seja um inchaço, e se for crescimento, junto também vem os problemas, precisamos alertar o povo de Deus, antes que seja tarde para muitos. Pastores! Voltem ao primeiro amor.
CONCLUSÃO
Ainda me faltaria papel para continuar a falar de outras doenças como a AMINÉSIA, ARTROSE, DIABETES...Preguem a verdade doa a quem doer. Prosperidade não é a prioridade de Deus em nossas vidas, o Senhor não esta nos pedindo “uma fogueira profana”, Ele está preocupado com nossa saúde espiritual, é por isso que Ele nos chama de filhinhos, para cuidar de nós.A igreja precisa pregar sobre O BALSAMO DE GILEADE. Ele te cura de qualquer doença, e então você terá uma saúde perfeita a ponto de alegrar o coração de Deus. Lembrem-se: Doença mata!
Obrigado(a), PR.Alexandre
quarta-feira, 30 de setembro de 2009
quinta-feira, 17 de setembro de 2009
PREGAÇÃO CONTEXTUALIZADA NA PÓS-MODERNIDADE
A partir de 1970, tornou-se comum o espírito de indiferença a todas as doutrinas em torno da religião. Cada um levantando sua bandeira, e colocando-se superior a todos. “Uma onda de daltonismo teológico parece varrer o país. A mente de muitos parece completamente incapaz de distinguir qualquer diferença entre uma fé e outra, entre um credo e outro, entre um dogma e outro, entre uma opinião e outra, entre um pensamento e outro pensamento, ainda que sejam vários e discordantes, heterogêneos, opostos entre si e reciprocamente destrutivos. Tudo sem dúvida é verídico, e nada é falso; tudo é certo e nada é errado, tudo é bom e nada é ruim, se nos aparece debaixo da roupagem da religião e em seu nome. A ninguém se permite indagar, onde em tudo isso fica a divina verdade? Mas..., é liberal, generoso, afável?” Para Calvino, a igreja é uma realidade espiritual, que só pode ser vista pela fé. A igreja é o corpo místico de Cristo. Apesar de a igreja apresentar-se a nós sob dois aspectos de todo distintos, um dos quais é objeto de fé e o outro, objeto de experiência ou, se o quiserem, um deles representando a Igreja como Deus a vê, e o outro como aparece a nós, daí não se segue que existem duas igrejas, Calvino conhece apenas uma destacada pelo fato de ter a Jesus Cristo como sua Cabeça e estar o Seu serviço. Calvino, em particular, sempre dava muita ênfase ao aspecto visível da igreja. Para ele a Igreja “real” não era alguma realidade platônica a flutuar algures acima da igreja como nós a vemos aqui na terra. No seu pensamento, a Igreja invisível quanto à natureza espiritual, é ao mesmo tempo visível na comunidade terrena em que a Palavra de Deus é pregada e os sacramentos são ministrados.Estamos perdendo a nossa herança. Lamentavelmente esta é uma verdade. Os crentes não estudam mais a Bíblia como deveria estudar, não buscam as soluções de suas vidas, na nossa única regra de fé e prática. Geralmente quando estamos com qualquer problema, mergulhamos em vários livros psicológicos ou outros que nos auto-ajuda, e nunca nas Escrituras Sagradas. Existe também falta de conhecimento dos dogmas da igreja, . Infelizmente muitas falam mal da Igreja, sem conhecimento de causa. Pôr não conhecerem a igreja, sua história, leis, doutrinas, não podem amar a igreja e trabalhar a favor dela. O meu sonho é ver cada vez mais esta igreja firmada na doutrina bíblica, conhecedora de sua história, e não sair pôr aí, sendo influenciado pôr qualquer vento de doutrina. Digo a Igreja que prega a verdadeira mensagem salvivica. “Precisamos descobrir a indispensabilidade do dogma sobre a igreja...os Reformadores sempre deram prioridade à verdade. Tinham uma crença apaixonada na verdade e estavam prontos a sacrificar agradáveis ilusões e preconceitos tradicionais pôr amor a ela. Estavam determinados a deixar que a verdade se lhes declarasse, a verdade toda e nada senão a verdade, mesmo que ela a eles mesmo condenasse. Esta redescoberta da verdade, como vem proclamada na Escritura e formulada no dogma sobre a igreja envolverá muito estudo e esforço. Mas certamente valerá a pena! Aliás, é uma necessidade da qual não se pode fugir. Somente se tivermos um conhecimento seguro da verdade de Deus (note-se bem, de Deus, e não nossa versão dela!). De tudo o que até agora escrevemos, conclui-se que a reforma da igreja não é um elemento excepcional, ou transitório, ou acessório ao governo da igreja, mas sim, um programa a ser efetivado nos mais variados setores, que se aprofunda no espírito conciliar diante das exigências e das necessidades do mundo contemporâneo. 1. O LUGAR DA PREGAÇÃO Diante de um mundo necessitado e da ordem de Jesus Cristo para a grande colheita, precisamos reconhecer que é tempo de crescer, de melhorar e de progredir no que diz respeito, principalmente ao ministério da pregação.O ministério da pregação é a mais elevada e mais gloriosa vocação para o qual somos chamados. Mas pregar o evangelho não é fácil, pois isto exige de cada um de nós, tempo, nervos, paciência, pesquisa, seriedade, compromisso e vida exemplar. É pôr isso que carecemos na atualidade de uma reforma na nossa maneira de pregar, isto é, de uma reforma na pregação da Palavra de Deus.A pregação contextualizada não é inovação ou animação de púlpito, mas sim, a transposição da Palavra de Deus, na solução dos problemas atuais, levando o homem de hoje ao arrependimento e a crença em Jesus Cristo.A pregação da Palavra de Deus é o ponto crucial para o crescimento da Igreja. Jesus veio ao mundo pregando, e os apóstolos deram prioridade à oração e a pregação da Palavra. Paulo exortou a Timóteo que pregasse a Palavra de Deus em qualquer tempo (II TIM 4:2).Hoje mais do que nunca, precisamos voltar também aos princípios da Reforma, na exposição da Palavra de Deus. Infelizmente os organogramas, os trabalhos conciliares, os trabalhos seculares, as comissões eclesiásticas, tem desviado dos púlpitos das igrejas, as mensagens poderosas que emanam de Deus, da Sua própria liberdade e do Seu poder transformador, pois é pela pregação que vem a fé (Rm 10:17).A vida do pregador é sempre a melhor introdução para sua mensagem ser eficaz.Viver a Palavra é também tornar-se padrão para os outros seguirem, isto é, alguém digno de ser imitado pelos fiéis. Nossos líderes precisam ter uma conduta irrepreensível. As nossas palavras não podem ser refutadas pela nossa conduta, portanto o testemunho irrepreensível é capaz de falar mais alto do que as articulações verbais dos nossos lábios.Nos dias atuais, mais do que nunca, precisamos de homens que pregam a Palavra de Deus, com fidelidade as Escrituras, proporcionando um encontro entre Deus e os homens. Assim, posso afirmar que pregar ou a pregação da Palavra de Deus é o instrumento utilizado pôr Ele para a conversão de vidas ao Senhor Jesus. Pregar a Palavra é expor o conteúdo das Escrituras dentro do seu contexto tanto para a vida do pregador como também dos seus ouvintes.Segundo Martins Lloyd-Jones, a pregação vem esmaecendo ou acabando. As igrejas não se preocupam mais com o trabalho do púlpito, as medidas, as idéias episcopais de culto crescem, na mesma proporção a pregação esta decrescendo. As idéias do culto mais participativo, a introdução de leituras responsivas, músicas, cânticos e mais cânticos, apresentação de testemunhos, tem tomado lugar da pregação eficaz. “Pior ainda tem sido o incremento do elemento de entretenimento do culto público - o emprego de filmes e o uso de mais e mais cânticos; a leitura da Palavra e a oração foram drasticamente abreviadas, porém, mais e mais cânticos (templo foi consagrado aos cânticos). Já existe um especialista de música, como se fora uma nova espécie de ofício eclesiástico, e ele conduz os cânticos, e supostamente compete-lhe produzir o ambiente próprio. Porém, ele gasta tanto tempo para produzir o ambiente próprio que não resta tempo para a pregação nesse ambiente! Tudo isso faz parte da depreciação da mensagem.”Quando os pregadores utilizam o púlpito, substituindo os sermões pôr homilias, prerrogativas éticas, discursos sócio-político, ou fazendo mesmo do púlpito e do sermão instrumento de manipulação da vida da igreja, a pregação tende a declinar.Quais são as razões pelas quais a pregação tornou-se uma forma de entretenimento, ou seja, um passatempo do púlpito cristão; 2. A TRANSPOSIÇÃO DO DISCURSO DOGMÁTICO PARA A PRÁXIS Na pós-modernidade há uma tendência muito grande do homem não mais utilizar o discurso dogmático, passando, portanto para a práxis, para a experiência diária de cada dia.O homem contemporâneo não está mais se conformando em assimilar a tradição, ele quer decidir, tomar suas próprias decisões.Com a insatisfação dogmática, a tendência é abandonar as instituições tradicionais e integrar os novos movimentos. Este é um problema sério que vem grandemente penetrando nas igrejas tradicionais (Presbiterianas, Batistas, Metodistas) principais. Há um reboliço, uma insatisfação, um inconformismo com o culto solene, com a pregação tradicional e o sermão dogmático. Com o abando das instituições, os movimentos modernos vão sorrateiramente penetrando no seio da igreja. São as inovações da música (corinhos em vez da música sagra), a arte e o teatro (em vez da exposição Bíblica), a política, a bateria, o violão e o sintetizador (em vez do piano e do órgão), isto sem falar dos recursos musicais gerados pelo playback e a bateria de dedos. Não estou afirmando que esta é a minha posição, mas que nas igrejas que tenho visitado, encontramos grupos, que de certa forma, levantam uma dessas bandeiras. A minha preocupação está no fato dessas inovações, ou novidades, tomar o lugar da exposição da Palavra de Deus, isto é, vivemos em torno de atividades que nem sempre reflete a realidade da nossa vida espiritual, apenas uma simpatização com os anseios do nosso coração.Com a nova tendência de transformar o púlpito em um grande palco teatral, a pregação da Palavra de Deus perde também a sua força de penetração na vida da igreja e na sociedade.A mensagem moderna é transmitida alegremente, todos sorriem com as encenações teatrais, todos se emocionam com os cânticos espirituais. Mas a convicção de pecado, a tristeza do pecado não se manifesta sem um grande trabalho de púlpito, que com um sermão bem estudado, bem planejado, irá nos conduzir a uma análise profunda do que nós somos em essência e a nossa necessidade de reconciliação com Deus.O homem contemporâneo quer agir, quer tomar suas próprias decisões. Em certo sentido os protestantes tanto tradicionais, pentecostais, liberais, episcopais, trabalham mais com a decisão do que com a racionalidade. As nossas pregações estão condicionadas ao ouvinte, levando-o a tomar uma decisão. Todos os domingos pregamos para as pessoas tomarem decisões, isto porque a fé protestante é uma fé decisória. Aquele que ouve a Palavra de Deus é esperado pelo pregador que tome certa decisão. Assim são utilizados vários recursos psicológicos, emocionais e apelativos para que o ouvinte se decida. Em conseqüência a igreja denominacionalista decide menos do que antigamente. Há uma inversão de valores, surgindo na igreja à idéia do coronelismo ou o governo episcopal, governo da liberdade e da secularidade.Com a morte da tradição, a práxis surge no seio da igreja com grande força. Agora a teologia é feita, é estudada e ensinada de baixo para cima. O encontro do homem com o homem tornou-se praticamente o encontro do homem com Deus.Desejoso de contextualizar a Palavra de Deus, o homem contemporâneo utiliza de recursos que camufla toda a beleza do sermão expositivo, tópico ou textual, e, conseqüentemente não se exige do pregador, um compromisso de vida e ética cristã. Para Lloyd-Jones “enquanto os homens criam nas Escrituras com a autoritária Palavra de Deus, e falavam alicerçados sobre essa autoridade, tínhamos grandiosas pregações”... “A mais urgente necessidade da Igreja Cristã da atualidade é a pregação autêntica...” da Palavra de Deus.3. A TRANSPOSIÇÃO DO DISCURSO RACIONAL PARA O EMOCIONAL A virada do milênio é também caracterizada pelo discurso que vai do racional para o emocional. Cada vez mais é crescente o interesse pelos movimentos carismáticos, pela cartomancia, pelo tarô e pela negromancia. A astrologia e a meditação transcendental têm alcançado grande sucesso também nos nossos dias.Com o avanço da tecnologia da comunicação, o mundo tem desenvolvido cada vez mais a preguiça mental, não havendo mais interesse na intelectualização, no discurso racional, na elaboração das idéias, na discussão de temas filosóficos e teológicos, como acontecia no passado. O homem da atualidade não interessa mais na leitura, no aprendizado através dos livros e pôr incrível que pareça. o analfabetismo tem crescido a cada dia, com toda tecnologia, o homem moderno, tem regredido na elaboração coerente de suas idéias.Com o fenômeno visual da televisão, em lugar de você lê um romance, lê um jornal, você vê a novela. Em lugar de você escolher o romance e fazer a crítica, alguém escolhe a novela pôr você. Em lugar de você estudar, você é estudado, em lugar de você pesquisar você é pesquisado, e manipulado mentalmente.Com todo este processo de mutação que estamos vivendo hoje, a mensagem protestante, que é uma mensagem racional, que apela para o conhecimento, para a razão, para uma elaboração de idéias coordenadas, racionalmente compreensíveis àquele que estuda, quando esta mensagem deixa a razão e volta para a emoção, ela sai do seu pedestal da razão e se iguala a emoção.A liturgia das nossas igrejas é muito intelectual e menos simbólica, embora que a cada dia cresce a tendência a ser mais simbólica, mais emocional, mais sentimental e menos intelectual. Com o acentuado crescimento do movimento simbólico, o conceito de fé, de amor e de conhecimento toma novas dimensões no trabalho de cada um.Há a tendência de sair dos grandes discursos para a vida cotidiana. As igrejas não estão mais interessadas no grande discurso de um grande orador. Os movimentos emocionais são amplamente difundidos, experimentados e aceitos no seio da igreja, expandindo sua influência para outros grupos, tais como os católicos carismáticos, esotéricos e espiritualistas.Basicamente a liturgia deixa as características fundamentais de sua estrutura tradicional, baseado nos padrões da homilética para dar lugar a uma estrutura sem forma, vazia, incompatível com a inteligência e o desenvolvimento da razão.Hoje o culto a Deus é iniciado com corinhos ou cânticos espirituais, como alguns queiram chamar; são cânticos e mais cânticos, trabalhos psicológicos e a criação de um clima sentimental que proporcione um ambiente propício ao êxtase espiritual, destituindo inteiramente da razão. O dirigente do culto é um animador, um explorador dos recursos psicológicos de massas na criação de um ambiente propício para que o pregador possa desenvolver seu seminário. Os recursos emocionais utilizados são explorados de tal maneira que não permitem o adorador desenvolver ou construir qualquer pensamento sólido, concreto ou racional. É emoção e mais emoção.Geralmente após um grande período de louvor emocional, o pregador utiliza o púlpito para uma meditação breve, cotidiana, que geralmente trata de assuntos como a fome, seca, aflição, dor, desemprego, riqueza, cura, batismo com o Espírito Santo e milagres, aventuras de suas viagens. Sendo, portanto evidenciado nestas mensagens a efetivação de curas, milagres e expulsão de demônios.Algumas denominações evangélicas, utilizam ainda para substituição da mensagem o testemunho cristão. “Alguns supõe que a fé é incompatível com a razão. Não é assim. As duas nunca estão em oposição nas Escrituras, como se tivéssemos que escolher uma dentre as duas. A fé vai além da razão, mas baseia-se nela. O conhecimento é a escala através da qual a fé sobe mais alta, é o trampolim de onde pula mais longe.” A pregação estruturalmente bem dividida, bem elaborada e teologicamente bem ordenada, tem seus dias contados. Não existe mais nos dias atuais a preocupação na realização de estudos e trabalho de púlpito que evidencia uma homilética sistematizada. O povo está mais interessado na mensagem que sai dos pés do púlpito, destituída da razão e tornando-se só emoção.4. A TRANSPOSIÇÃO DA DIMENSÃO INTELECTUAL PARA UMA DIMENSÃO VISUALHoje o que fala é a comunicação. Quem sabe comunicar é bem sucedido, é aplaudido pelo seu auditório. Tem força de movimentação e manipulação.O pastor que comunica bem do púlpito é aparentemente aquele que homileticamente prega bem e é aceito pelos seus ouvintes.Quando digo “comunica bem”, estou me referindo aquele pastor que movimenta o auditório, conta anedotas, é engraçado, dirigi o auditório a prestar um louvor cheio de coreografia, parecendo sem dúvida um movimento de ginástica aeróbia. Como gosto de dizer “coreografia espiritual”. Na verdade um pastor assim parece mais um “Sílvio Santos”, um animador de vídeo do que um reverente servo do Altíssimo, e, pôr incrível coincidência tanto o pastor, como o Sílvio Santos, trabalham no domingo.Quando a prioridade da pregação é a comunicação da Palavra de Deus, numa dimensão definida, a hermenêutica e a exegese ficaria em segundo plano. Quero dizer com isto que preferencialmente as pessoas detêm a aceitar os valores que comunicam em detrimento daquilo que identificam. Os grupos religiosos que comunicam sem identificarem são mais aceitos. É pôr isso que vemos grande número de pessoas saírem das igrejas tradicionais e correrem para as igrejas tais como a Universal do Reino de Deus, Episcopais, etc. Igrejas abertas que não exigem compromisso e fidelidade com os preceitos bíblicos e doutrinários, nem com os regulamentos constitucionais de governo eclesiástico, não há a preocupação de membrezia, não há a preocupação de conhecimento interpessoal. Igrejas abertas que aceitas pessoas sem qualquer tipo de compromisso, às vezes utilizando até o slogan “é proibido proibir”.A transposição da dimensão intelectual para a dimensão visual, os cultos religiosos são mais de definição para a comunicação. Se trocarmos o púlpito de definição para comunicação, teremos problemas, isto porque, a comunicação é ideológica, falseada.Se utilizarmos também o púlpito para terapia de grupo, também teremos problemas com aqueles que querem os discursos. Nisto concluímos que a igreja não está preparada para mudanças. As próprias mensagens televisionadas são mensagens curtas, sugestivas e praticamente em 30 segundos se fala muito e transmite uma mensagem pôr completo. A pregação contextualizada tende a sofrer grandes modificações. Não será mais o pastor que pregará, mais a mensagem será transmitida através de uma cantata, de uma peça teatral, da arte, etc. Estas são as pregações da atualidade, que satisfazem praticamente o público.Podemos, através do vídeo, ouvir qualquer pastor e analisar seus ensinamentos. Existe já em diversas igrejas grupos especializados em estudos Bíblicos pôr videoteca, que aparentemente parecemos ser um instrumento importantíssimo nas divulgações da mensagem divina, portanto esquecemos que Deus chamou homens e mulheres individualmente e pessoalmente para pregarem o evangelho do Reino de Deus.Segundo Lloyd-Jones, à medida que os pregadores das Palavras de Deus deixaram de pregar e passaram a fazer “palestras” durante o culto, em vez de pregar o sermão, a pregação começou a declinar. Isto é verdade, tornou-se mais importante ser um bom comunicador do que um grande expositor da mensagem cristã.CONCLUSÃOQuais as conseqüências da pregação contextualizada na Pós-modernidade na vida da Igreja na pós-modernidade? As conseqüências estão no nosso produto, isto é, no tipo de crentes que estamos produzindo.Na igreja professa há muitos tipos de crentes que se deixam conhecer por suas ações, atitudes, gostos e preferências. Há, de algum tempo para cá, uma falta de definição, de identificação com o verdadeiro e bíblico cristianismo. A visão da Igreja Primitiva quase não tem sido observada em nossos dias, infelizmente. Vejo na igreja membros manifestando os mais estranhos e esquisitos modos e maneiras de viver manifestando mais mundanismo que santidade, vejo líderes discursando uma coisa e permitindo a prática de outra em suas próprias igrejas, por isso muitos estão iludidos outros frustrados e outros satisfeitos dentro daquilo que entendem ser cristianismo.A Igreja na Pós-modernidade tem produzido três tipos de crentes, a saber: os iludidos, os frustrados e os satisfeitos.Quem são eles?1. Os iludidos - São aqueles que foram enganados com falsos discursos, promessas irrealizáveis, por gentes superficiais, politiqueiras e que estão fazendo o jogo do espírito de satanás com suas gingas e astúcias mirabolantes. A ilusão passa muito longe de uma vida de fé, ela consiste hoje, na igreja, de um viver superficial, religioso apenas e que não consegue mergulhar no centro da vontade de Deus. Iludido também estão aqueles aos quais foi apresentado um evangelho sem arrependimento, sem confissão de pecados, sem conversão, sem lamentação pela miséria do pecado, sem radical mudança de vida. Penso nesse tipo de gente mui especificamente quando leio o que disse o profeta de Deus "...curam superficialmente a ferida do meu povo dizendo paz, paz quando não há paz..." (Jr 6.14).A ilusão de uma cura que não ocorreu, ou aconteceu apenas em parte, vejo a perigosa e extra bíblica confissão positiva mandando crentes repetirem coisas estranhas ao evangelho tipo "a cidade é nossa"; "o Brasil é do Senhor Jesus" e etc... Tudo isso soa muito bonito, dá muito marketing pra muita gente, só que é uma tremenda enganação e ilusão que confunde e coopera para aumentar ainda mais a mistura do profano com o sagrado. Gente famosa do mundo artístico, esportivo ou musical está, dizem, convertendo-se, gostaria de crer de todo coração que isto fosse uma profunda realidade e que esta gente esteja mesmo nascendo de novo. Por que eles não saem pelo mundo dando de graça o que receberam (se receberam?), porque precisam cobrar quantias exorbitantes para apresentarem seus shows?, porque não romperam contratos mundanos que os comprometiam e os ligam ao mundo sem Deus? Não sabem eles que a Bíblia diz: "Quem está em Cristo é uma nova criatura; as coisas velhas já passaram e tudo se fez novo"? (2co 5.7)Iludidos estão obreiros, líderes e crentes que pagam ingressos para assistir tais shows, iludidos estão aqueles que se dizem cristãos etc... Mas vivem entregues a própria vaidade, desrespeitando os princípios ensinados pela Igreja e as doutrinas éticas (usos e costumes) defendido à décadas pelos Santos e Santas de Deus em nosso abençoado movimento avivalista. Iludidos estão aqueles que dizem estarmos vivendo em outro tempo, e que agora pode ser diferente. Que será meu Deus, de fiéis obreiros que disciplinaram crentes por várias desobediências aos princípios e até desligaram do rol de membros irmãs por cortarem as pontinhas de seus integrais cabelos? Os iludidos foram mal gerados, por uma geração de crentes frios, vazios de Deus, tendo apenas aparência emocional. Uma geração que é amante de festas pomposas, inspiradas e embaladas por ritmos musicais modernos e mundanos. Eles continuam sendo massageados seus egos por uma vida social, religiosa atraente, recheada de chás e jantares requintados. Estes crentes iludidos não aprenderam adorar a Deus com voz de júbilo vindo da alma, comportam-se no culto divino como se estivesse assistindo a um espetáculo qualquer, não tem nada a dar, não participam da adoração e não contribuem para a espiritualidade nos nossos cultos. Estão iludidos. Oro para que Deus, o Espírito Santo, use com poder, pregadores cheios do Espírito de Deus mesmo, para quebrar o encanto da superficialidade, rompendo com a dura crosta ou casca que tem envolvido boa parte dos que se dizem crentes em muitas igrejas. 2. Os frustrados - Temos constatado a existência de um número muito grande de crentes, cuja ação e comportamento refletem uma grande e enraizada frustração. Alguns chegam a falar abertamente disso o que é muito preocupante, pois não contribui em nada para o crescimento espiritual da igreja do Senhor Jesus. Muitos estão indos aos cultos com uma expectativa de resultados espirituais positivas e voltam inteiramente frustrados. Esperam ver gente com as marcas de Cristo cantando, tocando, recepcionando, testemunhando e até pregando mas ao contrário encontram pessoas com as marcas do pecado, da vaidade, do orgulho e do partidarismo que faz acepção de pessoas. Alguém cuja preocupação é o social, a pompa festiva que se exibe. Encontram-se na igreja de hoje muitos frustrados por ver o tempo do culto tomado por mero profissionalismo, pessoas com suas ações puramente religiosas não produzem nenhum temor ou tremor só um emocionalismo passageiro. A efetiva manifestação do poder, fica condicionada e restrita a cultos específicos com uma equipe "especializada" em promover o que devia ser constante em todos os cultos como cura divina e libertação. Muita gente está frustrada porque ao sair do mundo e vir para a igreja esperavam realmente encontrar algo diferente e isso infelizmente não está, em muitos casos, acontecendo. O que esta geração de crentes está oferecendo para preencher o vazio dos que vem para Cristo? Santos homens e mulheres de Deus, pois, estão frustrados ao ver tanto investimento material ocioso, tantos projetos, planos e seminários sem resultados efetivamente espirituais, tantas reuniões estéreis para resolver questiúnculas vergonhosas. Há muitos frustrados pela falta de reverência (respeito e temor) nos cultos e nas dependências dos templos, nos termos que poetas estão usando em suas composições, nos ritmos próprios de ambientes inadequados para a adoração, certos procedimentos e comportamentos profanos e ocultistas que músicos estão introduzindo no ceio da igreja. Como disse Deus pelo profeta Isaías a respeito de Israel (sua vinha - sua plantação) “... Que mais se podia fazer ainda à minha vinha, que eu lhe não tenha feito? E como, esperando eu que desse (produzisse) uvas boas veio a produzir uvas bravas?" Deus, a Igreja e o mundo estão esperando de mim e de você uma produção boa, o bom fruto do Espírito (Gal 5.22). Temos nós correspondido a esta expectativa ou temos frustrado alguém? Será que não existe alguém aí na sua congregação frustrado com seu proceder como filho ou filha de Deus? 3. Os satisfeitos - Satisfação é o contentamento daquele a quem tudo sucedeu na medida dos seus desejos. A satisfação é algo muito complexo, a nosso ver, pois o que pode trazer inteira satisfação a um pode desagradar inteiramente a outro. Por incrível que pareça há muitos crentes totalmente satisfeitos com o comodismo, a inércia e a frieza espiritual. Para estes, seria um fanatismo um exagero desnecessário e prejudicial, algo que fere (escandaliza) a sensibilidade religiosa de alguns cristãos nominais. É triste, mas muitos estão contentes com essa caricatura de cristianismo que praticam, com essa miscelânea de Cristianismo, Shamanismo, Espiritismo e superstição religiosa. És tu um dos que acham que está tudo bem, um crente depender de uma fita vermelha, por exemplo, para livrá-lo do "olho gordo"? Ou quem sabe você já passou por um "corredor de fogo"? quem sabe você acredita nos objetos ungidos como: água, sal, lenço etc... O crente genuino sempre teve uma fé depurada, gerada pela palavra de Deus, nossa vida de fé não deve depender de elementos estranhos à revelação de Deus - A Bíblia. Mas, graças a Deus, existem muitos filhos e filhas de Deus por esse imenso país que somente satisfazem-se quando vêem e sentem a realidade de um cristianismo Bíblico e produtivo. É verdade que a satisfação é muito relativa e dependente de circunstâncias, porém a Palavra de Deus nos dá diretrizes claras, seguras e imutáveis para guiar nossas ações e preferências. Uma coisa muito preciosa é dita pelo salmista: "Deleita-te no Senhor e ele te concederá os desejos do teu coração". Este texto tem sido citado por muitos com impropriedade e com uma deficiente interpretação, ou também com propósitos interesseiros. Porém um coração que tem prazer no Senhor, certamente terá desejos puros, santos e realizáveis que Deus poderá realizá-los. Quando isto acontece a nível pessoal, familiar ou congregacional o crente sente-se satisfeito no verdadeiro, aprovado, correto e bíblico sentido. Que Deus nos dê os reais motivos para a correta satisfação para desenvolvermos a verdadeira pregação
A partir de 1970, tornou-se comum o espírito de indiferença a todas as doutrinas em torno da religião. Cada um levantando sua bandeira, e colocando-se superior a todos. “Uma onda de daltonismo teológico parece varrer o país. A mente de muitos parece completamente incapaz de distinguir qualquer diferença entre uma fé e outra, entre um credo e outro, entre um dogma e outro, entre uma opinião e outra, entre um pensamento e outro pensamento, ainda que sejam vários e discordantes, heterogêneos, opostos entre si e reciprocamente destrutivos. Tudo sem dúvida é verídico, e nada é falso; tudo é certo e nada é errado, tudo é bom e nada é ruim, se nos aparece debaixo da roupagem da religião e em seu nome. A ninguém se permite indagar, onde em tudo isso fica a divina verdade? Mas..., é liberal, generoso, afável?” Para Calvino, a igreja é uma realidade espiritual, que só pode ser vista pela fé. A igreja é o corpo místico de Cristo. Apesar de a igreja apresentar-se a nós sob dois aspectos de todo distintos, um dos quais é objeto de fé e o outro, objeto de experiência ou, se o quiserem, um deles representando a Igreja como Deus a vê, e o outro como aparece a nós, daí não se segue que existem duas igrejas, Calvino conhece apenas uma destacada pelo fato de ter a Jesus Cristo como sua Cabeça e estar o Seu serviço. Calvino, em particular, sempre dava muita ênfase ao aspecto visível da igreja. Para ele a Igreja “real” não era alguma realidade platônica a flutuar algures acima da igreja como nós a vemos aqui na terra. No seu pensamento, a Igreja invisível quanto à natureza espiritual, é ao mesmo tempo visível na comunidade terrena em que a Palavra de Deus é pregada e os sacramentos são ministrados.Estamos perdendo a nossa herança. Lamentavelmente esta é uma verdade. Os crentes não estudam mais a Bíblia como deveria estudar, não buscam as soluções de suas vidas, na nossa única regra de fé e prática. Geralmente quando estamos com qualquer problema, mergulhamos em vários livros psicológicos ou outros que nos auto-ajuda, e nunca nas Escrituras Sagradas. Existe também falta de conhecimento dos dogmas da igreja, . Infelizmente muitas falam mal da Igreja, sem conhecimento de causa. Pôr não conhecerem a igreja, sua história, leis, doutrinas, não podem amar a igreja e trabalhar a favor dela. O meu sonho é ver cada vez mais esta igreja firmada na doutrina bíblica, conhecedora de sua história, e não sair pôr aí, sendo influenciado pôr qualquer vento de doutrina. Digo a Igreja que prega a verdadeira mensagem salvivica. “Precisamos descobrir a indispensabilidade do dogma sobre a igreja...os Reformadores sempre deram prioridade à verdade. Tinham uma crença apaixonada na verdade e estavam prontos a sacrificar agradáveis ilusões e preconceitos tradicionais pôr amor a ela. Estavam determinados a deixar que a verdade se lhes declarasse, a verdade toda e nada senão a verdade, mesmo que ela a eles mesmo condenasse. Esta redescoberta da verdade, como vem proclamada na Escritura e formulada no dogma sobre a igreja envolverá muito estudo e esforço. Mas certamente valerá a pena! Aliás, é uma necessidade da qual não se pode fugir. Somente se tivermos um conhecimento seguro da verdade de Deus (note-se bem, de Deus, e não nossa versão dela!). De tudo o que até agora escrevemos, conclui-se que a reforma da igreja não é um elemento excepcional, ou transitório, ou acessório ao governo da igreja, mas sim, um programa a ser efetivado nos mais variados setores, que se aprofunda no espírito conciliar diante das exigências e das necessidades do mundo contemporâneo. 1. O LUGAR DA PREGAÇÃO Diante de um mundo necessitado e da ordem de Jesus Cristo para a grande colheita, precisamos reconhecer que é tempo de crescer, de melhorar e de progredir no que diz respeito, principalmente ao ministério da pregação.O ministério da pregação é a mais elevada e mais gloriosa vocação para o qual somos chamados. Mas pregar o evangelho não é fácil, pois isto exige de cada um de nós, tempo, nervos, paciência, pesquisa, seriedade, compromisso e vida exemplar. É pôr isso que carecemos na atualidade de uma reforma na nossa maneira de pregar, isto é, de uma reforma na pregação da Palavra de Deus.A pregação contextualizada não é inovação ou animação de púlpito, mas sim, a transposição da Palavra de Deus, na solução dos problemas atuais, levando o homem de hoje ao arrependimento e a crença em Jesus Cristo.A pregação da Palavra de Deus é o ponto crucial para o crescimento da Igreja. Jesus veio ao mundo pregando, e os apóstolos deram prioridade à oração e a pregação da Palavra. Paulo exortou a Timóteo que pregasse a Palavra de Deus em qualquer tempo (II TIM 4:2).Hoje mais do que nunca, precisamos voltar também aos princípios da Reforma, na exposição da Palavra de Deus. Infelizmente os organogramas, os trabalhos conciliares, os trabalhos seculares, as comissões eclesiásticas, tem desviado dos púlpitos das igrejas, as mensagens poderosas que emanam de Deus, da Sua própria liberdade e do Seu poder transformador, pois é pela pregação que vem a fé (Rm 10:17).A vida do pregador é sempre a melhor introdução para sua mensagem ser eficaz.Viver a Palavra é também tornar-se padrão para os outros seguirem, isto é, alguém digno de ser imitado pelos fiéis. Nossos líderes precisam ter uma conduta irrepreensível. As nossas palavras não podem ser refutadas pela nossa conduta, portanto o testemunho irrepreensível é capaz de falar mais alto do que as articulações verbais dos nossos lábios.Nos dias atuais, mais do que nunca, precisamos de homens que pregam a Palavra de Deus, com fidelidade as Escrituras, proporcionando um encontro entre Deus e os homens. Assim, posso afirmar que pregar ou a pregação da Palavra de Deus é o instrumento utilizado pôr Ele para a conversão de vidas ao Senhor Jesus. Pregar a Palavra é expor o conteúdo das Escrituras dentro do seu contexto tanto para a vida do pregador como também dos seus ouvintes.Segundo Martins Lloyd-Jones, a pregação vem esmaecendo ou acabando. As igrejas não se preocupam mais com o trabalho do púlpito, as medidas, as idéias episcopais de culto crescem, na mesma proporção a pregação esta decrescendo. As idéias do culto mais participativo, a introdução de leituras responsivas, músicas, cânticos e mais cânticos, apresentação de testemunhos, tem tomado lugar da pregação eficaz. “Pior ainda tem sido o incremento do elemento de entretenimento do culto público - o emprego de filmes e o uso de mais e mais cânticos; a leitura da Palavra e a oração foram drasticamente abreviadas, porém, mais e mais cânticos (templo foi consagrado aos cânticos). Já existe um especialista de música, como se fora uma nova espécie de ofício eclesiástico, e ele conduz os cânticos, e supostamente compete-lhe produzir o ambiente próprio. Porém, ele gasta tanto tempo para produzir o ambiente próprio que não resta tempo para a pregação nesse ambiente! Tudo isso faz parte da depreciação da mensagem.”Quando os pregadores utilizam o púlpito, substituindo os sermões pôr homilias, prerrogativas éticas, discursos sócio-político, ou fazendo mesmo do púlpito e do sermão instrumento de manipulação da vida da igreja, a pregação tende a declinar.Quais são as razões pelas quais a pregação tornou-se uma forma de entretenimento, ou seja, um passatempo do púlpito cristão; 2. A TRANSPOSIÇÃO DO DISCURSO DOGMÁTICO PARA A PRÁXIS Na pós-modernidade há uma tendência muito grande do homem não mais utilizar o discurso dogmático, passando, portanto para a práxis, para a experiência diária de cada dia.O homem contemporâneo não está mais se conformando em assimilar a tradição, ele quer decidir, tomar suas próprias decisões.Com a insatisfação dogmática, a tendência é abandonar as instituições tradicionais e integrar os novos movimentos. Este é um problema sério que vem grandemente penetrando nas igrejas tradicionais (Presbiterianas, Batistas, Metodistas) principais. Há um reboliço, uma insatisfação, um inconformismo com o culto solene, com a pregação tradicional e o sermão dogmático. Com o abando das instituições, os movimentos modernos vão sorrateiramente penetrando no seio da igreja. São as inovações da música (corinhos em vez da música sagra), a arte e o teatro (em vez da exposição Bíblica), a política, a bateria, o violão e o sintetizador (em vez do piano e do órgão), isto sem falar dos recursos musicais gerados pelo playback e a bateria de dedos. Não estou afirmando que esta é a minha posição, mas que nas igrejas que tenho visitado, encontramos grupos, que de certa forma, levantam uma dessas bandeiras. A minha preocupação está no fato dessas inovações, ou novidades, tomar o lugar da exposição da Palavra de Deus, isto é, vivemos em torno de atividades que nem sempre reflete a realidade da nossa vida espiritual, apenas uma simpatização com os anseios do nosso coração.Com a nova tendência de transformar o púlpito em um grande palco teatral, a pregação da Palavra de Deus perde também a sua força de penetração na vida da igreja e na sociedade.A mensagem moderna é transmitida alegremente, todos sorriem com as encenações teatrais, todos se emocionam com os cânticos espirituais. Mas a convicção de pecado, a tristeza do pecado não se manifesta sem um grande trabalho de púlpito, que com um sermão bem estudado, bem planejado, irá nos conduzir a uma análise profunda do que nós somos em essência e a nossa necessidade de reconciliação com Deus.O homem contemporâneo quer agir, quer tomar suas próprias decisões. Em certo sentido os protestantes tanto tradicionais, pentecostais, liberais, episcopais, trabalham mais com a decisão do que com a racionalidade. As nossas pregações estão condicionadas ao ouvinte, levando-o a tomar uma decisão. Todos os domingos pregamos para as pessoas tomarem decisões, isto porque a fé protestante é uma fé decisória. Aquele que ouve a Palavra de Deus é esperado pelo pregador que tome certa decisão. Assim são utilizados vários recursos psicológicos, emocionais e apelativos para que o ouvinte se decida. Em conseqüência a igreja denominacionalista decide menos do que antigamente. Há uma inversão de valores, surgindo na igreja à idéia do coronelismo ou o governo episcopal, governo da liberdade e da secularidade.Com a morte da tradição, a práxis surge no seio da igreja com grande força. Agora a teologia é feita, é estudada e ensinada de baixo para cima. O encontro do homem com o homem tornou-se praticamente o encontro do homem com Deus.Desejoso de contextualizar a Palavra de Deus, o homem contemporâneo utiliza de recursos que camufla toda a beleza do sermão expositivo, tópico ou textual, e, conseqüentemente não se exige do pregador, um compromisso de vida e ética cristã. Para Lloyd-Jones “enquanto os homens criam nas Escrituras com a autoritária Palavra de Deus, e falavam alicerçados sobre essa autoridade, tínhamos grandiosas pregações”... “A mais urgente necessidade da Igreja Cristã da atualidade é a pregação autêntica...” da Palavra de Deus.3. A TRANSPOSIÇÃO DO DISCURSO RACIONAL PARA O EMOCIONAL A virada do milênio é também caracterizada pelo discurso que vai do racional para o emocional. Cada vez mais é crescente o interesse pelos movimentos carismáticos, pela cartomancia, pelo tarô e pela negromancia. A astrologia e a meditação transcendental têm alcançado grande sucesso também nos nossos dias.Com o avanço da tecnologia da comunicação, o mundo tem desenvolvido cada vez mais a preguiça mental, não havendo mais interesse na intelectualização, no discurso racional, na elaboração das idéias, na discussão de temas filosóficos e teológicos, como acontecia no passado. O homem da atualidade não interessa mais na leitura, no aprendizado através dos livros e pôr incrível que pareça. o analfabetismo tem crescido a cada dia, com toda tecnologia, o homem moderno, tem regredido na elaboração coerente de suas idéias.Com o fenômeno visual da televisão, em lugar de você lê um romance, lê um jornal, você vê a novela. Em lugar de você escolher o romance e fazer a crítica, alguém escolhe a novela pôr você. Em lugar de você estudar, você é estudado, em lugar de você pesquisar você é pesquisado, e manipulado mentalmente.Com todo este processo de mutação que estamos vivendo hoje, a mensagem protestante, que é uma mensagem racional, que apela para o conhecimento, para a razão, para uma elaboração de idéias coordenadas, racionalmente compreensíveis àquele que estuda, quando esta mensagem deixa a razão e volta para a emoção, ela sai do seu pedestal da razão e se iguala a emoção.A liturgia das nossas igrejas é muito intelectual e menos simbólica, embora que a cada dia cresce a tendência a ser mais simbólica, mais emocional, mais sentimental e menos intelectual. Com o acentuado crescimento do movimento simbólico, o conceito de fé, de amor e de conhecimento toma novas dimensões no trabalho de cada um.Há a tendência de sair dos grandes discursos para a vida cotidiana. As igrejas não estão mais interessadas no grande discurso de um grande orador. Os movimentos emocionais são amplamente difundidos, experimentados e aceitos no seio da igreja, expandindo sua influência para outros grupos, tais como os católicos carismáticos, esotéricos e espiritualistas.Basicamente a liturgia deixa as características fundamentais de sua estrutura tradicional, baseado nos padrões da homilética para dar lugar a uma estrutura sem forma, vazia, incompatível com a inteligência e o desenvolvimento da razão.Hoje o culto a Deus é iniciado com corinhos ou cânticos espirituais, como alguns queiram chamar; são cânticos e mais cânticos, trabalhos psicológicos e a criação de um clima sentimental que proporcione um ambiente propício ao êxtase espiritual, destituindo inteiramente da razão. O dirigente do culto é um animador, um explorador dos recursos psicológicos de massas na criação de um ambiente propício para que o pregador possa desenvolver seu seminário. Os recursos emocionais utilizados são explorados de tal maneira que não permitem o adorador desenvolver ou construir qualquer pensamento sólido, concreto ou racional. É emoção e mais emoção.Geralmente após um grande período de louvor emocional, o pregador utiliza o púlpito para uma meditação breve, cotidiana, que geralmente trata de assuntos como a fome, seca, aflição, dor, desemprego, riqueza, cura, batismo com o Espírito Santo e milagres, aventuras de suas viagens. Sendo, portanto evidenciado nestas mensagens a efetivação de curas, milagres e expulsão de demônios.Algumas denominações evangélicas, utilizam ainda para substituição da mensagem o testemunho cristão. “Alguns supõe que a fé é incompatível com a razão. Não é assim. As duas nunca estão em oposição nas Escrituras, como se tivéssemos que escolher uma dentre as duas. A fé vai além da razão, mas baseia-se nela. O conhecimento é a escala através da qual a fé sobe mais alta, é o trampolim de onde pula mais longe.” A pregação estruturalmente bem dividida, bem elaborada e teologicamente bem ordenada, tem seus dias contados. Não existe mais nos dias atuais a preocupação na realização de estudos e trabalho de púlpito que evidencia uma homilética sistematizada. O povo está mais interessado na mensagem que sai dos pés do púlpito, destituída da razão e tornando-se só emoção.4. A TRANSPOSIÇÃO DA DIMENSÃO INTELECTUAL PARA UMA DIMENSÃO VISUALHoje o que fala é a comunicação. Quem sabe comunicar é bem sucedido, é aplaudido pelo seu auditório. Tem força de movimentação e manipulação.O pastor que comunica bem do púlpito é aparentemente aquele que homileticamente prega bem e é aceito pelos seus ouvintes.Quando digo “comunica bem”, estou me referindo aquele pastor que movimenta o auditório, conta anedotas, é engraçado, dirigi o auditório a prestar um louvor cheio de coreografia, parecendo sem dúvida um movimento de ginástica aeróbia. Como gosto de dizer “coreografia espiritual”. Na verdade um pastor assim parece mais um “Sílvio Santos”, um animador de vídeo do que um reverente servo do Altíssimo, e, pôr incrível coincidência tanto o pastor, como o Sílvio Santos, trabalham no domingo.Quando a prioridade da pregação é a comunicação da Palavra de Deus, numa dimensão definida, a hermenêutica e a exegese ficaria em segundo plano. Quero dizer com isto que preferencialmente as pessoas detêm a aceitar os valores que comunicam em detrimento daquilo que identificam. Os grupos religiosos que comunicam sem identificarem são mais aceitos. É pôr isso que vemos grande número de pessoas saírem das igrejas tradicionais e correrem para as igrejas tais como a Universal do Reino de Deus, Episcopais, etc. Igrejas abertas que não exigem compromisso e fidelidade com os preceitos bíblicos e doutrinários, nem com os regulamentos constitucionais de governo eclesiástico, não há a preocupação de membrezia, não há a preocupação de conhecimento interpessoal. Igrejas abertas que aceitas pessoas sem qualquer tipo de compromisso, às vezes utilizando até o slogan “é proibido proibir”.A transposição da dimensão intelectual para a dimensão visual, os cultos religiosos são mais de definição para a comunicação. Se trocarmos o púlpito de definição para comunicação, teremos problemas, isto porque, a comunicação é ideológica, falseada.Se utilizarmos também o púlpito para terapia de grupo, também teremos problemas com aqueles que querem os discursos. Nisto concluímos que a igreja não está preparada para mudanças. As próprias mensagens televisionadas são mensagens curtas, sugestivas e praticamente em 30 segundos se fala muito e transmite uma mensagem pôr completo. A pregação contextualizada tende a sofrer grandes modificações. Não será mais o pastor que pregará, mais a mensagem será transmitida através de uma cantata, de uma peça teatral, da arte, etc. Estas são as pregações da atualidade, que satisfazem praticamente o público.Podemos, através do vídeo, ouvir qualquer pastor e analisar seus ensinamentos. Existe já em diversas igrejas grupos especializados em estudos Bíblicos pôr videoteca, que aparentemente parecemos ser um instrumento importantíssimo nas divulgações da mensagem divina, portanto esquecemos que Deus chamou homens e mulheres individualmente e pessoalmente para pregarem o evangelho do Reino de Deus.Segundo Lloyd-Jones, à medida que os pregadores das Palavras de Deus deixaram de pregar e passaram a fazer “palestras” durante o culto, em vez de pregar o sermão, a pregação começou a declinar. Isto é verdade, tornou-se mais importante ser um bom comunicador do que um grande expositor da mensagem cristã.CONCLUSÃOQuais as conseqüências da pregação contextualizada na Pós-modernidade na vida da Igreja na pós-modernidade? As conseqüências estão no nosso produto, isto é, no tipo de crentes que estamos produzindo.Na igreja professa há muitos tipos de crentes que se deixam conhecer por suas ações, atitudes, gostos e preferências. Há, de algum tempo para cá, uma falta de definição, de identificação com o verdadeiro e bíblico cristianismo. A visão da Igreja Primitiva quase não tem sido observada em nossos dias, infelizmente. Vejo na igreja membros manifestando os mais estranhos e esquisitos modos e maneiras de viver manifestando mais mundanismo que santidade, vejo líderes discursando uma coisa e permitindo a prática de outra em suas próprias igrejas, por isso muitos estão iludidos outros frustrados e outros satisfeitos dentro daquilo que entendem ser cristianismo.A Igreja na Pós-modernidade tem produzido três tipos de crentes, a saber: os iludidos, os frustrados e os satisfeitos.Quem são eles?1. Os iludidos - São aqueles que foram enganados com falsos discursos, promessas irrealizáveis, por gentes superficiais, politiqueiras e que estão fazendo o jogo do espírito de satanás com suas gingas e astúcias mirabolantes. A ilusão passa muito longe de uma vida de fé, ela consiste hoje, na igreja, de um viver superficial, religioso apenas e que não consegue mergulhar no centro da vontade de Deus. Iludido também estão aqueles aos quais foi apresentado um evangelho sem arrependimento, sem confissão de pecados, sem conversão, sem lamentação pela miséria do pecado, sem radical mudança de vida. Penso nesse tipo de gente mui especificamente quando leio o que disse o profeta de Deus "...curam superficialmente a ferida do meu povo dizendo paz, paz quando não há paz..." (Jr 6.14).A ilusão de uma cura que não ocorreu, ou aconteceu apenas em parte, vejo a perigosa e extra bíblica confissão positiva mandando crentes repetirem coisas estranhas ao evangelho tipo "a cidade é nossa"; "o Brasil é do Senhor Jesus" e etc... Tudo isso soa muito bonito, dá muito marketing pra muita gente, só que é uma tremenda enganação e ilusão que confunde e coopera para aumentar ainda mais a mistura do profano com o sagrado. Gente famosa do mundo artístico, esportivo ou musical está, dizem, convertendo-se, gostaria de crer de todo coração que isto fosse uma profunda realidade e que esta gente esteja mesmo nascendo de novo. Por que eles não saem pelo mundo dando de graça o que receberam (se receberam?), porque precisam cobrar quantias exorbitantes para apresentarem seus shows?, porque não romperam contratos mundanos que os comprometiam e os ligam ao mundo sem Deus? Não sabem eles que a Bíblia diz: "Quem está em Cristo é uma nova criatura; as coisas velhas já passaram e tudo se fez novo"? (2co 5.7)Iludidos estão obreiros, líderes e crentes que pagam ingressos para assistir tais shows, iludidos estão aqueles que se dizem cristãos etc... Mas vivem entregues a própria vaidade, desrespeitando os princípios ensinados pela Igreja e as doutrinas éticas (usos e costumes) defendido à décadas pelos Santos e Santas de Deus em nosso abençoado movimento avivalista. Iludidos estão aqueles que dizem estarmos vivendo em outro tempo, e que agora pode ser diferente. Que será meu Deus, de fiéis obreiros que disciplinaram crentes por várias desobediências aos princípios e até desligaram do rol de membros irmãs por cortarem as pontinhas de seus integrais cabelos? Os iludidos foram mal gerados, por uma geração de crentes frios, vazios de Deus, tendo apenas aparência emocional. Uma geração que é amante de festas pomposas, inspiradas e embaladas por ritmos musicais modernos e mundanos. Eles continuam sendo massageados seus egos por uma vida social, religiosa atraente, recheada de chás e jantares requintados. Estes crentes iludidos não aprenderam adorar a Deus com voz de júbilo vindo da alma, comportam-se no culto divino como se estivesse assistindo a um espetáculo qualquer, não tem nada a dar, não participam da adoração e não contribuem para a espiritualidade nos nossos cultos. Estão iludidos. Oro para que Deus, o Espírito Santo, use com poder, pregadores cheios do Espírito de Deus mesmo, para quebrar o encanto da superficialidade, rompendo com a dura crosta ou casca que tem envolvido boa parte dos que se dizem crentes em muitas igrejas. 2. Os frustrados - Temos constatado a existência de um número muito grande de crentes, cuja ação e comportamento refletem uma grande e enraizada frustração. Alguns chegam a falar abertamente disso o que é muito preocupante, pois não contribui em nada para o crescimento espiritual da igreja do Senhor Jesus. Muitos estão indos aos cultos com uma expectativa de resultados espirituais positivas e voltam inteiramente frustrados. Esperam ver gente com as marcas de Cristo cantando, tocando, recepcionando, testemunhando e até pregando mas ao contrário encontram pessoas com as marcas do pecado, da vaidade, do orgulho e do partidarismo que faz acepção de pessoas. Alguém cuja preocupação é o social, a pompa festiva que se exibe. Encontram-se na igreja de hoje muitos frustrados por ver o tempo do culto tomado por mero profissionalismo, pessoas com suas ações puramente religiosas não produzem nenhum temor ou tremor só um emocionalismo passageiro. A efetiva manifestação do poder, fica condicionada e restrita a cultos específicos com uma equipe "especializada" em promover o que devia ser constante em todos os cultos como cura divina e libertação. Muita gente está frustrada porque ao sair do mundo e vir para a igreja esperavam realmente encontrar algo diferente e isso infelizmente não está, em muitos casos, acontecendo. O que esta geração de crentes está oferecendo para preencher o vazio dos que vem para Cristo? Santos homens e mulheres de Deus, pois, estão frustrados ao ver tanto investimento material ocioso, tantos projetos, planos e seminários sem resultados efetivamente espirituais, tantas reuniões estéreis para resolver questiúnculas vergonhosas. Há muitos frustrados pela falta de reverência (respeito e temor) nos cultos e nas dependências dos templos, nos termos que poetas estão usando em suas composições, nos ritmos próprios de ambientes inadequados para a adoração, certos procedimentos e comportamentos profanos e ocultistas que músicos estão introduzindo no ceio da igreja. Como disse Deus pelo profeta Isaías a respeito de Israel (sua vinha - sua plantação) “... Que mais se podia fazer ainda à minha vinha, que eu lhe não tenha feito? E como, esperando eu que desse (produzisse) uvas boas veio a produzir uvas bravas?" Deus, a Igreja e o mundo estão esperando de mim e de você uma produção boa, o bom fruto do Espírito (Gal 5.22). Temos nós correspondido a esta expectativa ou temos frustrado alguém? Será que não existe alguém aí na sua congregação frustrado com seu proceder como filho ou filha de Deus? 3. Os satisfeitos - Satisfação é o contentamento daquele a quem tudo sucedeu na medida dos seus desejos. A satisfação é algo muito complexo, a nosso ver, pois o que pode trazer inteira satisfação a um pode desagradar inteiramente a outro. Por incrível que pareça há muitos crentes totalmente satisfeitos com o comodismo, a inércia e a frieza espiritual. Para estes, seria um fanatismo um exagero desnecessário e prejudicial, algo que fere (escandaliza) a sensibilidade religiosa de alguns cristãos nominais. É triste, mas muitos estão contentes com essa caricatura de cristianismo que praticam, com essa miscelânea de Cristianismo, Shamanismo, Espiritismo e superstição religiosa. És tu um dos que acham que está tudo bem, um crente depender de uma fita vermelha, por exemplo, para livrá-lo do "olho gordo"? Ou quem sabe você já passou por um "corredor de fogo"? quem sabe você acredita nos objetos ungidos como: água, sal, lenço etc... O crente genuino sempre teve uma fé depurada, gerada pela palavra de Deus, nossa vida de fé não deve depender de elementos estranhos à revelação de Deus - A Bíblia. Mas, graças a Deus, existem muitos filhos e filhas de Deus por esse imenso país que somente satisfazem-se quando vêem e sentem a realidade de um cristianismo Bíblico e produtivo. É verdade que a satisfação é muito relativa e dependente de circunstâncias, porém a Palavra de Deus nos dá diretrizes claras, seguras e imutáveis para guiar nossas ações e preferências. Uma coisa muito preciosa é dita pelo salmista: "Deleita-te no Senhor e ele te concederá os desejos do teu coração". Este texto tem sido citado por muitos com impropriedade e com uma deficiente interpretação, ou também com propósitos interesseiros. Porém um coração que tem prazer no Senhor, certamente terá desejos puros, santos e realizáveis que Deus poderá realizá-los. Quando isto acontece a nível pessoal, familiar ou congregacional o crente sente-se satisfeito no verdadeiro, aprovado, correto e bíblico sentido. Que Deus nos dê os reais motivos para a correta satisfação para desenvolvermos a verdadeira pregação
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